سناتن ہندومت میں پترو پکشا کو خاص اہمیت حاصل ہے۔ پتر پکشا کے دوران پنڈ دان ​​اور ترپن جیسی مذہبی رسومات کے لیے دماغ اور جسم کو پاک کرنا بہت ضروری ہے۔ پترو پاکشا کے 15 دنوں کے دوران، لوگ اپنے آباؤ اجداد کی روحوں کی سکون کے لیے شردھا اور پنڈ دان ​​کرتے ہیں۔ اس رسم کے دوران لوگ اپنی انگلیوں پر کشا گھاس پہنتے ہیں۔

مذہبی عقائد کے مطابق، کشا گھاس کو مقدس سمجھا جاتا ہے اور اسے بہت سے مختلف مذہبی رسومات میں استعمال کیا جاتا ہے۔ اس گھاس سے بنی ایک انگوٹھی کو پاوتری کہتے ہیں جو ترپن کے دوران دائیں ہاتھ کی انگوٹھی میں پہنی جاتی ہے۔ یہ جسم کی پاکیزگی کو برقرار رکھنے میں مدد کرتا ہے۔ جب ہم ترپن کے دوران اپنے آباؤ اجداد کو پانی پیش کرتے ہیں تو پانی بھی اس پاویتری سے گزرتا ہے۔

مذہبی عقائد کے مطابق، پاویتری میں بہنے والا خالص پانی آباؤ اجداد کو مطمئن کرتا ہے۔ جس کی وجہ سے وہ خوش ہو جاتے ہیں اور انہیں برکت دیتے ہیں۔ اسی وجہ سے ترپن اور پنڈ دان ​​جیسی مذہبی رسومات میں کشا گھاس کو خاص اہمیت حاصل ہے۔ پنڈ دان ​​کے دوران اس گھاس پر پنڈ بھی رکھا جاتا ہے۔ پھر رسومات کے مطابق ان کی پوجا کی جاتی ہے۔

اس کے علاوہ کشا پہننا ہمارے جسم کے توانائی کے چکر کو بھی متوازن رکھتا ہے۔ اس سے دماغ پرسکون اور توجہ مرکوز ہو جاتا ہے۔ جب آپ کے جسم کا توانائی کا چکر متوازن ہو جائے گا تو آپ دنیاوی پریشانیوں کو چھوڑ کر صرف اس دوران کی جانے والی عبادات پر توجہ دیں گے جس کی وجہ سے آپ کو اپنی عبادت کا پورا فائدہ ضرور ملے گا۔ آپ کو بتاتے چلیں کہ اس سال پترو پکشا 27 ستمبر سے شروع ہو رہا ہے اور 10 اکتوبر تک جاری رہے گا۔

علان دستبرداری: اس خبر میں فراہم کردہ معلومات نجومیوں اور آچاریوں سے مشورہ کرنے کے بعد  مذہب اور صحیفوں کی بنیاد پر لکھی گئی ہیں۔ کوئی بھی واقعہ، حادثہ، یا نفع و نقصان خالصتاً اتفاقیہ ہے۔جوان دوست  ذاتی طور پر بیان کردہ کسی بھی چیز کی تائید نہیں کرتا.

۔

شردیہ نوراتری ہندو کیلنڈر کے ساتویں مہینے اشون میں آتی ہے۔ اشون کے مہینے کے روشن پندرھوڑے کے پہلے دن سے شروع ہو کر، مہانومی تک دیوی درگا کی نو شکلوں کی پوجا کی جاتی ہے۔ اس طرح، نوراتری نو دن تک رہتی ہے۔ بعض اوقات، تاریخوں میں توسیع کی وجہ سے، نوراتری 10 دن تک بڑھ جاتی ہے، اور بعض اوقات، تاریخوں کو چھوڑنے کی وجہ سے، یہ آٹھ دن تک بڑھ جاتی ہے۔ اس سال، شردیہ نوراتری کے دوران، دیوی درگا گجا، یا ہاتھی پر آئے گی۔ اس ہاتھی پر سوار ہو کر، دیوی درگا کیلاش سے اپنے ماموں کے گھر واپس آتی ہے۔ بھگوان گنیش اور بھگوان کارتیکیہ بھی اس کے ساتھ ہیں۔ دیوی کی گاڑی یا گاڑی کا تعین دن کے حساب سے ہوتا ہے۔ جس دن نوراتری شروع ہوتی ہے، دیوی درگا اس دن کے لیے مقرر کردہ گاڑی پر پہنچتی ہے۔
اس سال شردیہ نوراتری 11 اکتوبر سے شروع ہو رہی ہے۔ کیلنڈر کے مطابق، اشون شکلا پرتیپدا تیتھی 10 اکتوبر کو رات 9:19 بجے شروع ہوتی ہے اور 11 اکتوبر کو رات 9:30 بجے ختم ہوتی ہے۔ Udayatithi کے مطابق، شردیہ نوراتری 11 اکتوبر سے شروع ہوتی ہے۔ اس دن سے درگا دیوی کی پوجا کی جائے گی۔

دیوی بھاگوت پران میں کہا گیا ہے کہ جب اتوار یا پیر کو نوراتری شروع ہوتی ہے تو دیوی درگا ہاتھی پر سوار ہو کر زمین پر آتی ہے۔

جب دیوی درگا ہاتھی پر سوار ہوتی ہے، تو یہ ماتا رانی کے عقیدت مندوں کے لیے بہت اچھا ہوتا ہے۔ نوراتری کے نو دنوں کے دوران، ماتا رانی کی برکت سے، نیکی، خوشی اور خوشحالی میں اضافہ ہوتا ہے، اور اچھی بارش بھی ہوتی ہے، جس سے زمین دولت اور اناج سے بھر جاتی ہے۔

نوراتری کے پہلے دن، یعنی پرتیپدا، کالاش نصب کیا جاتا ہے۔ کیلاش پوجا درگا پوجا کے دوران نوراتری کا ایک بہت اہم مرحلہ ہے۔ صحیفوں کے مطابق، اگر آپ اپنے گھر میں کالاش نصب کر رہے ہیں، تو یہ خود دیوی ماتا کے مظہر کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس لیے کالاش کی تنصیب کے لیے صحیح وقت کا تعین کرنا بہت ضروری ہے۔
11 اکتوبر کو، گھٹاستھپن اور کالاش پوجن کا شبھ وقت صبح 6:19 سے صبح 10:12 تک ہے۔ مختلف مقامات پر طلوع آفتاب کے اوقات میں فرق کی وجہ سے یہ شبھ وقت پہلے یا بعد میں ہوسکتا ہے۔
درگاشتمی 19 اکتوبر کو آتی ہے۔ اس دن نوراتری کا ہوون کیا جائے گا۔ اگلے دن، دسہرہ 20 اکتوبر کو آتا ہے۔ پردوش کال کے دوران راون، کمبھکرن اور میگھناد کے پتلے جلائے جائیں گے۔ یہ جھوٹ پر سچائی اور ادھرم پر دھرم کی جیت کی علامت ہے۔
نوراتری ایک نو رات کی رسم ہے جو دیوی درگا کی نو شکلوں کی پوجا کے لیے وقف ہے۔ مقررہ رسومات کے ساتھ دیوی درگا کی پوجا کرنے والوں کو دیوی دیوی کا آشیرواد حاصل ہوتا ہے۔ اس کے کرم سے ان کی تمام نیک تمنائیں پوری ہوتی ہیں۔ اس کا گھر دولت، اناج، خوشی اور خوشحالی سے بھر جاتا ہے۔

علان دستبرداری: اس خبر میں فراہم کردہ معلومات نجومیوں اور آچاریوں سے مشورہ کرنے کے بعد  مذہب اور صحیفوں کی بنیاد پر لکھی گئی ہیں۔ کوئی بھی واقعہ، حادثہ، یا نفع و نقصان خالصتاً اتفاقیہ ہے۔جوان دوست  ذاتی طور پر بیان کردہ کسی بھی چیز کی تائید نہیں کرتا.

۔

اننت چتردشی سناتن دھرم کا ایک مقدس تہوار ہے۔ بھگوان وشنو کی نہ تو کوئی ابتدا ہے اور نہ ہی انتہا، اس لیے انہیں 'اننتا' بھی کہا جاتا ہے۔ ہندو کیلنڈر کے مطابق اننت چتردشی اس سال 25 ستمبر کو منائی جائے گی۔ یہ دن بھگوان وشنو کی لامحدود شکل کی پوجا اور پوجا کے لیے خاص سمجھا جاتا ہے۔ مذہبی عقائد کے مطابق، مناسب رسومات کے ساتھ بھگوان وشنو کی پوجا کرنے اور اس دن روزہ رکھنے سے زندگی کی پریشانیاں دور ہوتی ہیں اور بھگوان ہری کی برکت ہوتی ہے۔
ہندومت میں اننت چتردشی کو خاص مذہبی اہمیت حاصل ہے۔ اس دن، عقیدت مند روزہ رکھتے ہیں اور بھگوان وشنو کی لامحدود شکل کی پوجا کرتے ہیں۔ بھگوان وشنو کو 'اننتا' کہا جاتا ہے کیونکہ اس کی نہ کوئی ابتدا ہے اور نہ ہی کوئی انتہا ہے۔
اگر ممکن ہو تو اننت چتردشی سے ایک دن پہلے دو کچے کیلے گھر لے آئیں۔ اننت چتردشی پر، برہما مہورتا میں جاگیں اور غسل کریں۔ اس کے بعد سفید کپڑے کو ہلدی سے رنگ کر عبادت گاہ پر پھیلا دیں۔ اس کپڑے پر دونوں کچے کیلے اور ہلدی کی ایک گانٹھ رکھیں۔ پھر، بھگوان وشنو کا دھیان کرتے ہوئے، منتر "اوم اننتایا نمہ" کو 12 بار پڑھیں۔ پنڈت کلکی رام کے مطابق، "اننتا" بھگوان وشنو کے بہت سے ناموں میں سے ایک ہے۔ لہذا، اس دن بھگوان ہری کی لامحدود شکل پر دھیان کرتے ہوئے اس منتر کا جاپ خاص طور پر نتیجہ خیز سمجھا جاتا ہے۔
اگر کوئی مالی مشکلات سے دوچار ہے تو اننت چتردشی کی شام کو ایک پھول یا پیتل کے پیالے میں صاف گندم بھر دیں۔ اس میں ہلدی کی ایک گانٹھ رکھیں۔ اس کے بعد، کٹورا اپنے سامنے رکھیں، ایک چراغ روشن کریں، اور چراغ کو ہلدی کے گٹھے کے پاس رکھ کر، 108 بار منتر "اوم اننتایا نمہ" کا جاپ کریں۔ جاپ مکمل کرنے کے بعد گندم سے بھرے برتن کو پیلے رنگ کے کپڑے سے ڈھانپ کر کچن میں کسی صاف جگہ پر رکھ دیں۔ مذہبی عقیدے کے مطابق، یہ عمل بھگوان وشنو کی برکت اور مالی مشکلات سے نجات دلانے کے لیے مانا جاتا ہے۔

علان دستبرداری: اس خبر میں فراہم کردہ معلومات نجومیوں اور آچاریوں سے مشورہ کرنے کے بعد  مذہب اور صحیفوں کی بنیاد پر لکھی گئی ہیں۔ کوئی بھی واقعہ، حادثہ، یا نفع و نقصان خالصتاً اتفاقیہ ہے۔جوان دوست  ذاتی طور پر بیان کردہ کسی بھی چیز کی تائید نہیں کرتا.

 ۔

ہندومت میں، سال بھر میں کل 24 اکادشی کے روزے ہوتے ہیں۔ بھگوان وشنو کی پوجا کرنے کا یہ خاص موقع ہر مہینے میں دو بار آتا ہے۔ اکادشی تیتھی کو انتہائی نیک اور مبارک سمجھا جاتا ہے۔
یہ مانا جاتا ہے کہ اس دن بھگوان وشنو اور دیوی لکشمی کی پوجا کرنے سے خوشی، خوشحالی اور دولت حاصل ہوتی ہے۔ بھدرپد کا مہینہ انتہائی مقدس سمجھا جاتا ہے، جو اس مہینے میں جلجھولانی اکادشی کو اور زیادہ اہمیت دیتا ہے۔ اس سال جلجھولانی اکادشی ایک خاص نیک اتفاق کے ساتھ آتی ہے۔
جلجھولانی اکادشی کو کئی ناموں سے جانا جاتا ہے، جن میں پریوارتینی اکادشی، وامانا اکادشی، پدما ایکادشی، پارشوا اکادشی، اور ڈول گیارس شامل ہیں۔

ویدک کیلنڈر کے مطابق، پریوارتینی اکادشی، یا جلجھولانی اکادشی، 22 ستمبر 2026 کو آتی ہے۔ اکادشی تیتھی 21 ستمبر کی رات 8 بجے کے قریب شروع ہوتی ہے اور 22 ستمبر کی رات 9:43 بجے کے قریب ختم ہوتی ہے۔ یہ بھدرپد مہینے کے شکلا پکشا (روشن پکھواڑے) کی اکادشی تیتھی پر آتا ہے۔ اس دن بھگوان وشنو کے وامن اوتار کی پوجا کرنے کی روایت بھی ہے۔
پریوارتینی اکادشی کا نام دیوتا کی مورتی کو سجے ہوئے ڈولا (پالکی) میں پانی کے ذریعہ لے جانے کی روایت سے جڑا ہوا ہے۔ اس دن، بہت سی جگہوں پر، بھگوان وشنو یا بھگوان کرشنا کی مورتی کو جلوس میں دریا، تالاب یا جھیل کے کنارے لے جایا جاتا ہے۔ وہاں دیوتا کو پانی سے نہلا کر پوجا کی جاتی ہے۔ اس روایت کی وجہ سے اسے جل جھولنی اکادشی اور دول گیارس کے نام سے جانا جاتا ہے۔
اس تہوار پر دیوتا کی مورتیوں کو مندروں سے لا کر خوبصورتی سے سجا کر پالکیوں میں رکھا جاتا ہے۔ عقیدت مندوں نے موسیقی اور عقیدت کے ساتھ جلوس نکالا۔ اس کے بعد دیوتا کو پانی کے منبع پر لے جایا جاتا ہے اور اسے غسل دیا جاتا ہے یا اس کی پوجا کی جاتی ہے۔ اس روایت کا طریقہ اور شکل مختلف خطوں میں مختلف ہو سکتی ہے۔
جلجھلنی اکادشی سے جڑا ایک لوک عقیدہ ماں یشودا اور بال کرشن سے متعلق ہے۔ کہا جاتا ہے کہ کرشن جنم اشٹمی کے کچھ دن بعد، ماں یشودا نے بال گوپال کا جلوہ پوجن کیا اور اپنے کپڑے دھوئے۔ یہ عقیدہ اس تہوار سے جڑا ہوا ہے۔ تاہم یہ روایت مختلف خطوں میں مختلف شکلوں میں رائج ہے۔
پریوارتینی اکادشی کو بھگوان وشنو کے وامن اوتار کی پوجا کے لیے بھی خاص سمجھا جاتا ہے۔ مذہبی عقائد کے مطابق، اس دن روزہ رکھنے اور مراقبہ کرنے سے عقیدت مندوں کو برکت ملتی ہے۔ بھگوان وشنو کی پوجا کے ساتھ ساتھ اس دن خیرات اور عقیدت کے کام کرنے کی روایت بھی کئی جگہوں پر پائی جاتی ہے۔
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ آشدھا مہینے کے شکلا پکشا کی دیوشیانی اکادشی پر، بھگوان وشنو کشیر ساگر میں یوگک نیند میں چلے جاتے ہیں۔ وہ پریوارتینی اکادشی کے دن بدل جاتا ہے۔ یہ مذہبی عقیدہ اس اکادشی کو اس کا نام دیتا ہے۔ اسے بھگوان وشنو کی عبادت اور روزہ رکھنے کے لیے ایک اہم تاریخ سمجھا جاتا ہے۔
جلجھولانی اکادشی کے موقع پر، بہت سے مندروں میں دیوتا کی مورتی سجای ہوئی پالکی میں لے جا کر باہر لے جاتے ہیں۔ عقیدت مند دیوتا کو پالکی میں پانی کے منبع تک لے جاتے ہیں جہاں اسے مذہبی رسومات کے مطابق پانی میں ڈبویا جاتا ہے یا غسل دیا جاتا ہے۔ اس وقت کے دوران، تہوار عقیدت سے گانا، عبادت، اور عقیدت کے ساتھ منایا جاتا ہے.

۔

سناتن دھرم میں، کسی بھی نیک کام، مذہبی رسم، یا پوجا کا آغاز بھگوان گنیش کی پوجا اور دعا سے کیا جاتا ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ بھگوان گنیش رکاوٹوں کو دور کرنے والے اور خوش قسمتی لانے والے ہیں۔ اس کی عبادت کرنے سے رکاوٹیں دور ہوتی ہیں اور نیک کاموں کی کامیابی کو یقینی بنایا جاتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ بھگوان گنیش کو پہلا دیوتا سمجھا جاتا ہے جس کی پوجا کی جاتی ہے۔

پورانیک عقائد کے مطابق، بھگوان گنیش کا تعلق بھگوان شیو اور دیوی پاروتی سے ہے۔ ایک افسانہ کے مطابق، دیوی پاروتی نے گنیش کو اپنے دروازے کی حفاظت کے لیے مقرر کیا۔ جب بھگوان شیو پہنچے تو گنیش نے اسے اندر جانے سے روک دیا۔ بھگوان شیو اور گنیش کے درمیان لڑائی ہوئی اور گنیش کا سر کٹ گیا۔ بعد میں، دیوی پاروتی کی درخواست پر، بھگوان شیو نے گنیش کو ہاتھی کا سر دے کر زندہ کیا۔

نجومی پنڈت کے مطابق، بھگوان گنیش کو پہلا دیوتا مانے جانے کے پیچھے ایک اور اہم کہانی ہے۔ وہ بتاتا ہے کہ ایک بار، بھگوان گنیش اور اس کے بھائی کارتیکیہ کے درمیان برتری پر جھگڑا ہوا، دونوں نے برتر ہونے کا دعویٰ کیا۔ بھگوان شیو نے پھر اعلان کیا کہ کائنات کا چکر لگانے اور واپس آنے والا پہلا شخص افضل سمجھا جائے گا۔

کارتیکیہ کائنات کا چکر لگانے کے لیے نکلا، گنیش نے حکمت کی راہ اختیار کی۔
کارتیکیہ اپنی گاڑی، مور پر کائنات کا طواف کرنے نکلا۔ بھگوان گنیش کی گاڑی ایک چوہا تھا۔ گنیش نے اپنی حکمت کا استعمال کیا اور، بھگوان شیو اور ماں پاروتی کا سات بار طواف کرنے کے بعد، ان کے سامنے کھڑا ہوا۔ انہوں نے کہا کہ ساری کائنات والدین کے قدموں میں رہتی ہے۔
بھگوان شیو اور ماں پاروتی گنیش کی حکمت اور عقیدت سے خوش ہوئے اور اسے برتری سے نوازا۔ یہ واقعہ اس عقیدے سے جڑا ہوا ہے کہ سب سے پہلے بھگوان گنیش کی پوجا کی جاتی ہے۔
انہوں نے وضاحت کی کہ رکاوٹوں کو دور کرنے والے بھگوان گنیش کی پوجا اور تعریف کیے بغیر مذہبی رسومات مکمل نہیں سمجھی جاتی ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ گنیش کو پکارنا اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ دوسرے دیوتاؤں کی پوجا بھی بغیر کسی رکاوٹ کے آگے بڑھے۔ اسی وجہ سے آج بھی کسی بھی نیک کام کا آغاز ’’شری گنیشایا نمہ‘‘ سے کرنے کی روایت جاری ہے۔

علان دستبرداری: اس خبر میں فراہم کردہ معلومات نجومیوں اور آچاریوں سے مشورہ کرنے کے بعد  مذہب اور صحیفوں کی بنیاد پر لکھی گئی ہیں۔ کوئی بھی واقعہ، حادثہ، یا نفع و نقصان خالصتاً اتفاقیہ ہے۔جوان دوست  ذاتی طور پر بیان کردہ کسی بھی چیز کی تائید نہیں کرتا.

یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جیتیا ورات سب سے مشکل ہے کیونکہ اس کے لیے روزے کی ضرورت ہوتی ہے۔ تاہم، متھیلا میں، ہریوسال ورات کو خاص اہمیت حاصل ہے، جسے جیتیا سے بھی زیادہ مشکل سمجھا جاتا ہے۔ یہ روزہ رکھنا ہر کسی کے بس کی بات نہیں۔ مرد، عورتیں، بچے اور بوڑھے اس روزے کو رکھ سکتے ہیں جو کئی سالوں کے بعد ہی ہوتا ہے۔ یہ روزہ جتنا مشکل ہے اتنا ہی مشکل ہے۔ چار دن تک لوگ پانی پینے یا کھانا کھانے سے پرہیز کرتے ہیں۔ یہ روزہ جیتیہ سے بھی زیادہ مشکل سمجھا جاتا ہے۔ یہ صرف 10-12 سال کے بعد ہوتا ہے. جیسا کہ نام سے پتہ چلتا ہے، ہری کے روزے میں بھگوان وشنو، شیو اور پاروتی کی خصوصی عبادت شامل ہے۔
اس سال، 2026 میں، روزے کے اچھے ایام 21 ستمبر سے 24 ستمبر تک شروع ہوں گے۔ پنڈت کے مطابق یہ روزہ سب سے مشکل ہے۔ پادری نے اسے جیتیا سے بھی زیادہ مشکل قرار دیتے ہوئے کہا کہ اسے چار دن تک بغیر کھانا اور پانی کے رہنا پڑتا ہے۔ یہ نرجالا روزہ ہے۔
کوئی بھی مرد، عورت، بچہ یا بوڑھا ہریوسال روزہ رکھ سکتا ہے۔ البتہ یہ روزہ صرف وہی لوگ رکھیں جو چار دن تک کھانے اور پانی کے بغیر جا سکیں۔ 21 ستمبر بروز پیر، روزے کے پہلے دن میں دن بھر ایکبھکت (ایک کھانا اور ایک کھانا) کا مشاہدہ کرنا اور پھر شام کو خالص کھانا کھانا شامل ہے۔ دوسرے اور تیسرے دن منگل اور بدھ کو دو دن نرجالا روزہ رکھا جاتا ہے۔ چوتھے دن جمعرات کو پوجا کرنے کے بعد برہمن کو کھانا کھلانا چاہیے، اپنی استطاعت کے مطابق چندہ دینا چاہیے اور شام کو ایک بار خالص کھانا کھا لینا چاہیے۔ ہریوسال کے دوران کل چار دنوں تک بہت سے اصولوں پر عمل کرنا ہے۔ برش کرنا منع ہے، جھاڑو استعمال نہیں کیا جاتا اور گندے برتنوں کو ہاتھ نہیں لگایا جاتا۔ پرانا کے دن گنگا کا پانی یا شربت پینے سے روزہ افطار کرنا چاہیے۔

علان دستبرداری: اس خبر میں فراہم کردہ معلومات نجومیوں اور آچاریوں سے مشورہ کرنے کے بعد  مذہب اور صحیفوں کی بنیاد پر لکھی گئی ہیں۔ کوئی بھی واقعہ، حادثہ، یا نفع و نقصان خالصتاً اتفاقیہ ہے۔جوان دوست  ذاتی طور پر بیان کردہ کسی بھی چیز کی تائید نہیں کرتا.

۔

بھدرپد پورنیما غسل اور عطیہ بھدرپد کے مہینے کے شکلا پکشا (ویکسنگ مرحلہ) کے پورے چاند کے دن انجام دیا جاتا ہے۔ اگر اس دن پورا چاند طلوع ہوتا ہے تو لوگ روزہ رکھتے ہیں اور دیوی لکشمی اور چاند کی پوجا کرتے ہیں۔ بصورت دیگر، وہ پورے چاند کا روزہ رکھتے ہیں اور ایک دن پہلے عبادت کرتے ہیں۔ پورنیما کے روزے کے دوران، لوگ صبح کے وقت بھگوان ستیانارائن کی پوجا کرتے ہیں اور ان کی کہانی سنتے ہیں۔

یہ خیال کیا جاتا ہے کہ بھدرپد پورنیما پر روزہ رکھنا، غسل کرنا اور عطیہ کرنا گناہوں کو مٹاتا ہے اور نیکی لاتا ہے۔ چاند کی پوجا زائچہ میں چندر دوش کو دور کرتی ہے، دماغ کو مستحکم اور پرسکون رکھتی ہے، اور فیصلہ کرنے کی صلاحیت کو بہتر بناتی ہے۔ دیوی لکشمی کی برکت سے انسان کو دولت، جائیداد، خوشی اور خوشحالی حاصل ہوتی ہے۔

ویدک کیلنڈر کے مطابق، بھدرپد کے مہینے کے شکلا پاکش کے پورے چاند کا دن 25 ستمبر کی رات 11:06 بجے شروع ہوتا ہے۔ یہ تاریخ اگلے دن 26 ستمبر کو رات 10:18 پر ختم ہوگی۔

بڑھتی ہوئی تاریخ کی بنیاد پر، بھدرپد پورنیما ہفتہ، 26 ستمبر کو آتی ہے۔ اس دن غسل اور صدقہ ہوگا۔ بھدرپد پورنیما پر چاند طلوع بھی 26 ستمبر کو ہوتا ہے، اس لیے بھدرپد پورنیما کا روزہ بھی 26 ستمبر کو منایا جائے گا۔ اس بار، بھدرپد پورنیما کے روزے، غسل اور عطیہ کی تاریخوں میں کوئی فرق نہیں ہے۔

بھدرپد پورنیما پر نہانے کا بہترین وقت برہما مہورتا ہے جو کہ صبح 4:36 سے صبح 5:24 تک ہے۔ اگر کسی وجہ سے آپ اس وقت نہا سکتے ہیں تو آپ صبح 6:11 بجے یا اس کے بعد طلوع آفتاب کے وقت غسل کر سکتے ہیں۔

بھدرپد پورنیما پر غسل کرنے کے بعد آباؤ اجداد کے لیے ترپن کریں۔ پھر اپنی استطاعت کے مطابق کپڑے، کھانا، پھل وغیرہ عطیہ کریں۔

اس دن ابھیجیت مہرتا 11:48 AM سے 12:36 PM تک ہے۔

آپ بھگوان ستیانارائن کی پوجا پورے چاند کے دن صبح 7:42 اور صبح 9:12 کے درمیان کر سکتے ہیں۔ اس کے بعد، آپ کو دوپہر میں وقت ملے گا.
بھدرپد پورنیما پر، لکشمی پوجا پردوش کال کے دوران کی جائے گی، جو غروب آفتاب کے بعد شروع ہوتی ہے۔ بھدرپد پورنیما پر غروب آفتاب شام 6 بجکر 13 منٹ پر ہوگا۔ یہ لکشمی پوجا کا اچھا وقت ہے۔
26 ستمبر کو، بھدرپد پورنیما کے موقع پر، چاند طلوع شام 5:58 پر ہوگا۔ لکشمی کی پوجا کرنے کے بعد چاند کی پوجا کریں۔ کچا دودھ، پھول، صندل اور چاول کے بغیر ٹوٹے ہوئے دانے ملا کر پانی چڑھائیں۔
بھدرپد پورنیما کا روزہ رکھنے والے اگلے دن، 27 ستمبر، صبح 6:12 بجے طلوع آفتاب کے بعد اپنا روزہ توڑ سکتے ہیں۔ جو لوگ چاند کو پانی چڑھانے کے بعد روزہ رکھتے ہیں وہ اسی کے مطابق اپنا روزہ پورا کریں۔

۔

کنیا سنکرانتی اس وقت ہوتی ہے جب سورج کنیا کی رقم میں داخل ہوتا ہے۔ کنیا سنکرانتی پر، آپ کو غسل کرنا چاہیے اور چندہ دینا چاہیے۔ یہ گناہوں کو صاف کرتا ہے اور نیکی عطا کرتا ہے۔ جن کے والدین نہیں ہیں وہ اپنے آباؤ اجداد کو پانی چڑھائیں۔ یہ انہیں مطمئن کرتا ہے اور برکت دیتا ہے، زندگی میں خوشحالی لاتا ہے۔ کنیا سنکرانتی پر کچھ نجومی علاج کرنے سے زائچہ میں سوریہ دوشہ دور ہو جاتی ہے اور کیریئر میں حائل رکاوٹیں دور ہوتی ہیں۔

ویدک کیلنڈر کے مطابق سورج 17 ستمبر کو صبح 7 بج کر 58 منٹ پر کنیا میں داخل ہوگا۔ یہ کنیا سنکرانتی کا لمحہ ہوگا۔ کنیا سنکرانتی پر سروارت سدھی یوگا اور روی یوگا تشکیل دیں گے۔ ان دو شبھ یوگاوں کے دوران کئے گئے کام کامیاب ہوں گے۔

کنیا سنکرانتی بھدرپد مہینے کے روشن پندرھوڑے کے چھٹے دن، اسکرپیو میں چاند، انورادھا نکشتر، اور وشکمبھ یوگا کے ساتھ آتی ہے۔ مزید برآں، وشوکرما پوجا بھی ہر سال کنیا سنکرانتی پر منائی جاتی ہے۔
کنیا سنکرانتی کا اچھا وقت 2 گھنٹے 3 منٹ ہوگا۔ یہ وقت صبح 7:58 سے صبح 10:01 تک رہے گا۔
کنیا سنکرانتی کا وقت صبح 7:58 بجے سے دوپہر 2:31 بجے تک ہوگا۔ اس بنا پر شب قدر کا کل دورانیہ 6 گھنٹے 33 منٹ ہوگا۔ جو لوگ کسی وجہ سے اس بابرکت وقت میں غسل یا چندہ کرنے سے قاصر ہیں وہ اس مبارک وقت میں یہ سرگرمیاں انجام دے سکتے ہیں۔
کنیا سنکرانتی کے موقع پر، اپنی زائچہ میں سوریہ دوشہ کو دور کرنے کے لیے اس اچھے وقت میں غسل کریں۔ اس کے بعد آباؤ اجداد کو پانی چڑھائیں۔ اس کے بعد، صاف کپڑے پہنیں اور سورج خدا کو پانی چڑھائیں. ایک برتن کو پانی سے بھریں، اس میں سرخ پھول، لال صندل، اور تھوڑا سا گڑ ڈالیں، اور منتر اوم سوریا دیوایا نم کا جاپ کرتے ہوئے بھگوان بھاسکر کو پیش کریں۔ اس کے بعد، آدتیہ ہردیا سٹوترا پڑھیں اور آرتی کریں.
کنیا سنکرانتی پر سورج کا اچھا اثر حاصل کرنے کے لیے سورج سے متعلق اشیاء عطیہ کریں۔ اپنی صلاحیت کے مطابق، آپ کسی برہمن کو گڑ، گیہوں، لال صندل، لال کپڑے، سرخ پھول، تانبے کے برتن وغیرہ عطیہ کر سکتے ہیں۔
ان دو آسان لیکن موثر علاج کے علاوہ، آپ سورج خدا کے بیج منتر، اوم گھرنی: سوریا نمہ، سرخ چندن یا رودرکش مالا کا استعمال کر سکتے ہیں۔
اگر آپ ان میں سے کچھ نہیں کرنا چاہتے تو کنیا سنکرانتی پر گھر میں اپنے والدین اور بزرگوں کی خدمت کریں۔ والد جیسی شخصیت کی خدمت کریں اور ان سے آشیرواد حاصل کریں، کیونکہ یہ آپ کو ترقی دے گا۔

۔

ہر سال، جیتیا روزہ اشون کے مہینے کے کرشنا پاکشا (تاریک پنکھوڑے) کی اشٹمی تاریخ کو منایا جاتا ہے۔ جیتیا کو جیوتیا اور جیویت پترکا روزہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اس دن مائیں کھانا اور پانی سے پرہیز کرتی ہیں اور نرجالا روزہ رکھتی ہیں۔ پردوش کال کے دوران، وہ گندھاروا بادشاہ جموتواہن کی پوجا کرتے ہیں۔ مائیں یہ مشکل روزہ اپنے بچوں کی حفاظت، اچھی صحت اور خوشگوار زندگی کے لیے مناتی ہیں۔ جیتیہ روزہ شمالی ہندوستان کی ریاستوں بشمول بہار، جھارکھنڈ اور اتر پردیش میں منایا جاتا ہے۔

ویدک کیلنڈر کے مطابق، اس سال، جیتیہ روزہ کے لیے ضروری اشون کرشنا اشٹمی تاریخ 3 اکتوبر کو صبح 7:59 بجے شروع ہوگی۔ یہ تاریخ اگلے دن 4 اکتوبر کی صبح 5:51 بجے تک درست رہے گی۔ پردوش کال کی پوجا مہرتا کی بنیاد پر، جیتیہ روزہ 3 اکتوبر بروز ہفتہ کو منایا جائے گا۔

اس سال جیتیہ روزہ کے دن برہما مہورتا صبح 4:38 بجے سے صبح 5:26 بجے تک ہوگا۔ یہ وقت غسل کے لیے بہترین ہے۔ اس دن کا اچھا وقت، ابھیجیت مہرتا، صبح 11:46 سے 12:34 بجے تک ہوگا۔
دن کی پوجا کے بعد، پردوش کال غروب آفتاب کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ جیتیہ کے دن غروب آفتاب شام 6:05 بجے ہوگا۔ جیتیا کی پردوش پوجا شام 6:05 بجے سے کی جائے گی۔ نشیتا مہرتا 11:46 PM سے 12:35 AM تک ہے۔
اس سال وریان یوگا اور اردا نکشترا جیتیہ کے دن ہیں۔ وریان یوگا صبح سویرے سے لے کر دوپہر 3:21 بجے تک چلے گا، جس کے بعد پرگھا شروع ہوگا۔ وریان ایک مبارک یوگا ہے، جس پر دولت کے دیوتا کوبیر کی حکمرانی ہے۔ اردرا نکشتر جیتیا پر دن بھر اثر میں رہتا ہے، صبح سویرے سے آدھی رات 1:29 بجے تک۔
جیتیا روزہ بے آب ہے۔ پانی پینا منع ہے. روزہ طلوع آفتاب سے اگلے دن طلوع آفتاب تک رہتا ہے۔ اس لیے جیتیہ روزہ 3 اکتوبر کو صبح 6:15 بجے شروع ہوگا اور 4 اکتوبر کی صبح 6:15 بجے تک جاری رہے گا۔ جیتیا کا روزہ 4 اکتوبر کی صبح 6:15 بجے کے بعد توڑ دیا جائے گا۔

علان دستبرداری: اس خبر میں فراہم کردہ معلومات نجومیوں اور آچاریوں سے مشورہ کرنے کے بعد  مذہب اور صحیفوں کی بنیاد پر لکھی گئی ہیں۔ کوئی بھی واقعہ، حادثہ، یا نفع و نقصان خالصتاً اتفاقیہ ہے۔جوان دوست  ذاتی طور پر بیان کردہ کسی بھی چیز کی تائید نہیں کرتا.

۔

بھدرپد مہینے کے روشن پندرھوڑے کے پانچویں دن منایا جاتا ہے، رشی پنچمی سات باباؤں کی ایک رسمی عبادت ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ روزہ رکھنے اور عقیدت کے ساتھ عبادت کرنے سے جان بوجھ کر یا انجانے میں کیے گئے گناہوں سے نجات ملتی ہے اور زندگی میں خوشی اور سکون آتا ہے۔ یہ روزہ خواتین کے لیے خاص اہمیت کا حامل ہے۔

مذہبی عقائد کے مطابق رشی پنچمی کا روزہ خواتین کے لیے خاص اہمیت کا حامل ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ روزہ رکھنے سے حیض کے دوران ہونے والی غیر ارادی مذہبی غلطیوں کے گناہوں سے نجات ملتی ہے۔ زمانہ قدیم سے اس روزہ کا تعلق تزکیہ اور کفارہ سے ہے۔ کہا جاتا ہے کہ جو خواتین رشی پنچمی کا روزہ عقیدت کے ساتھ رکھتی ہیں اور رسومات پر عمل کرتی ہیں وہ ماہواری کے مسائل سے نجات پاتی ہیں۔ اسی وجہ سے یہ روزہ فائدہ مند سمجھا جاتا ہے۔

بھدرپد مہینے کے شکلا پکشا (روشن پکھواڑے) کی پنچمی تیتھی 15 ستمبر 2026 کو صبح 7:44 بجے شروع ہوتی ہے، اور 16 ستمبر کی صبح 8:59 بجے تک رہتی ہے۔ رشی پنچمی کی پوجا دوپہر کو کی جاتی ہے جب پنچمی تیتھی کا رواج ہوتا ہے۔ اس لیے رشی پنچمی 15 ستمبر کو ہوگی۔

عقائد کے مطابق، رشی پنچمی پر سپترشیوں کے تئیں احترام کا اظہار کیا جاتا ہے۔ رشی پنچمی کا روزہ خاص طور پر خواتین کے ذریعہ منایا جاتا ہے۔ اس روزے کے ذریعے خواتین اپنے شوہروں کے اعتماد، محبت اور لمبی عمر کی دعا کرتی ہیں۔ اس روزے کے دوران برہمی کا مشاہدہ کیا جاتا ہے۔ روزہ رکھنے سے تمام گناہوں سے نجات ملتی ہے اور خوش نصیبی ملتی ہے۔ رشی پنچمی کے روزے کے قوانین بہت سخت ہیں، اور روزہ رکھنے والی خواتین کو سخت قوانین پر عمل کرنا چاہیے۔
رشی پنچمی کا روزہ رکھنے والے عقیدت مندوں کو سپتاریشوں کی پوجا کرنے کے بعد چندہ دینا چاہیے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ روزہ کے فوری نتائج لاتا ہے۔ اس دن کسی برہمن کو کیلا، گھی، چینی وغیرہ عطیہ کریں، اور اپنی استطاعت کے مطابق دکشینہ (پرساد) دیں۔ اس سے عقیدت مند کو برہمن کی نعمتیں ملتی ہیں اور زندگی کی پریشانیوں سے نجات ملتی ہے۔

علان دستبرداری: اس خبر میں فراہم کردہ معلومات نجومیوں اور آچاریوں سے مشورہ کرنے کے بعد  مذہب اور صحیفوں کی بنیاد پر لکھی گئی ہیں۔ کوئی بھی واقعہ، حادثہ، یا نفع و نقصان خالصتاً اتفاقیہ ہے۔جوان دوست  ذاتی طور پر بیان کردہ کسی بھی چیز کی تائید نہیں کرتا.

۔

اس سال گنیش چترتھی ایک خاص مہاسندھی لے کر آئی ہے۔ نو سال کے بعد، گنیشوتسو 10 کے بجائے 12 دن کا تہوار ہوگا۔ اس بار، عقیدت مندوں کے پاس بھگوان گنیش کی پوجا کرنے کے لیے دو اضافی دن ہوں گے، جس سے تہوار کی خوشی میں مزید اضافہ ہوگا۔ یہ نایاب اتفاق گنیش کے عقیدت مندوں کے لیے خاص طور پر مفید سمجھا جاتا ہے۔
قمری کیلنڈر کی وجہ سے گنیش چترتھی سے اننت چتردشی تک کا عرصہ عام سالوں سے مختلف ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ یہ اتفاق نو سال بعد پیش آیا ہے۔ پہلے، گنیشوتسو 2017 میں 12 دن کا تہوار تھا۔ اب، 2026 میں، عقیدت مندوں کے پاس بھگوان گنیش کی پوجا کرنے کے لیے ایک بار پھر دو اضافی دن ہوں گے۔
2026 میں 12 روزہ گنیشوتسو، 2017 کے گنیشوتسو کے بعد، اسے اور بھی خاص بناتا ہے۔ گنپتی کے عقیدت مندوں کے لیے، یہ صرف ایک طویل تہوار نہیں ہے، بلکہ بپا کی پوجا اور تعظیم کرنے کا ایک اضافی موقع بھی ہے۔ اس سال گنپتی بپا موریا کے نعروں کے ساتھ گنیشوتسو 12 دنوں تک منایا جائے گا۔ یہ گنیشوتسو، جو 14 ستمبر کو تنصیب کے ساتھ شروع ہوتا ہے اور 25 ستمبر کو وسرجن تک جاری رہتا ہے، مذہبی اور کیلنڈر کے نقطہ نظر سے خاص سمجھا جاتا ہے۔
بھدرپد شکلا چترتی تیتھی شروع ہوتی ہے: 14 ستمبر، صبح 5:22
بھدرپد شکلا چترتی تیتھی ختم ہوتی ہے: 15 ستمبر، صبح 7:14
لہذا، اڈیہ تیتھی کو دیکھتے ہوئے، گنیش چترتھی پیر، 14 ستمبر کو منائی جائے گی۔
گنیش کی تنصیب کے لیے ابھیجیت مہرتا: دوپہر 12:09 تا 12:58
گنیش پوجا کے لیے اچھا وقت: دوپہر 11:20 تا 1:48 بجے
شام کی پوجا کے لیے گودھولی کا مہرتا: صبح 6:42 سے صبح 7:05 تک
ہندو کیلنڈر میں تیتھی کا حساب چاند کی حرکت کی بنیاد پر کیا جاتا ہے۔ قمری کیلنڈر میں تیتھی ہمیشہ 24 گھنٹے کی مدت تک نہیں رہتی۔ چاند کی حرکت کی وجہ سے، کبھی تیتھی مختصر مدت تک رہتی ہے، کبھی طویل عرصے تک۔ اسی طرح وردھی تیتھی اور طلوع آفتاب تیتھی کا حساب بھی تہواروں کی تاریخوں کو متاثر کرتا ہے۔ اس تیتھی کے حساب سے، اس سال گنیش چترتھی اور اننت چتردشی کے درمیان کل مدت 12 کیلنڈر دن ہے۔ اس لیے اس سال گنیش کا تہوار معمول کے 10 دنوں سے زیادہ طویل رہے گا۔
2026 میں، گنیش چترتھی 14 ستمبر کو منائی جائے گی۔ اس دن گھروں، پنڈلوں اور عوامی مقامات پر بھگوان گنیش کی مورتیاں نصب کی جائیں گی۔ اگلے 12 دنوں تک، عقیدت مند بھگوان گنیش کی پوجا کریں گے، آرتی کریں گے، بھجن کریں گے اور مختلف مذہبی رسومات ادا کریں گے۔ گنیش کو رکاوٹوں کو دور کرنے والا اور خوش قسمتی لانے والا سمجھا جاتا ہے۔ یہ مانا جاتا ہے کہ عقیدت کے ساتھ اس کی پوجا کرنے سے زندگی کی پریشانیاں اور رکاوٹیں دور ہوتی ہیں اور گھر میں خوشی اور خوشحالی آتی ہے۔

علان دستبرداری: اس خبر میں فراہم کردہ معلومات نجومیوں اور آچاریوں سے مشورہ کرنے کے بعد  مذہب اور صحیفوں کی بنیاد پر لکھی گئی ہیں۔ کوئی بھی واقعہ، حادثہ، یا نفع و نقصان خالصتاً اتفاقیہ ہے۔جوان دوست  ذاتی طور پر بیان کردہ کسی بھی چیز کی تائید نہیں کرتا.

۔

ہر سال، بھدرپد مہینے کے روشن پنکھواڑے کے چترتی تیتھی (چوتھے دن) پر، گنیش کو گھروں اور پنڈلوں میں نصب کیا جاتا ہے، جو تہوار کا آغاز ہوتا ہے۔ یہ 10 روزہ تہوار گنیش وسرجن کے ساتھ بھدرپد مہینے کے روشن پنکھوڑے کے چتردشی تیتھی (چوتھا دن) یا اننت چتردشی کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔
بھگوان گنیش کو رکاوٹوں کو دور کرنے والے اور خوش قسمتی لانے والے کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ایسا مانا جاتا ہے کہ کسی بھی نیک کام سے پہلے گنیش کی پوجا کرنے سے رکاوٹیں دور ہوتی ہیں اور کامیابی کی راہ ہموار ہوتی ہے۔ گنیش چترتھی پر گھر میں گنیش کو نصب کرنا بھگوان کے استقبال کی علامت ہے۔ پوجا کے دوران، عقیدت مند بھگوان گنیش کو دروا گھاس، مودک (سورج مکھی کے بیج)، لڈو (مٹھائیاں) اور سرخ پھول پیش کرتے ہیں۔ آرتی (مقدس دھاگہ) اور منتروں کا جاپ کیا جاتا ہے۔ گنیش استھاپنا نہ صرف ایک مذہبی رسم ہے بلکہ خاندان میں خوشی، امن، ہم آہنگی اور مثبت توانائی کی خواہش سے منسلک روایت بھی ہے۔
اس سال گنیش چترتھی پیر 14 ستمبر کو منائی جائے گی۔ گنیش کی تنصیب کے دوران مورتی کے ساتھ ساتھ کالاش کی تنصیب کو بھی خاص اہمیت کا حامل سمجھا جاتا ہے۔
مذہبی عقائد کے مطابق کیلاش کو نیکی، خوشحالی اور پاکیزگی کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ گنیش کی تنصیب کے لیے کیلاش کیوں ضروری ہے، اور اس مبارک کالاش میں کون سی سات چیزیں رکھی گئی ہیں؟
ہندو عبادت میں کالاش کو دیوتاؤں کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ گنیش کی تنصیب سے پہلے عبادت گاہ کو پاک کیا جاتا ہے اور کالاش نصب کیا جاتا ہے۔ عام طور پر، ایک مٹی، تانبا، یا پیتل کا کالاش پانی سے بھرا جاتا ہے اور اس کے اوپر آم یا اشوک کے پتے اور ایک ناریل ہوتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کیلاش میں پانی زندگی اور توانائی کی علامت ہے، جب کہ ناریل کاملیت اور نیکی کی علامت ہے۔ روایتی طور پر خیال کیا جاتا ہے کہ کالاش کی تنصیب عبادت گاہ کو پاکیزہ اور مثبت طور پر توانائی بخشتی ہے۔ گنیش چترتھی پر گنیش کی تنصیب کے دوران، کالاش بھگوان گنیش کے قریب رکھا جاتا ہے۔ بہت سے خاندانوں میں، پوجا کے آغاز میں کالاش نصب کیا جاتا ہے، اس کے بعد بھگوان گنیش کی دعا، قرارداد اور پوجا کی جاتی ہے۔ مذہبی نقطہ نظر سے، یہ ایک روایت سمجھی جاتی ہے جو پوری پوجا کے لیے ایک اچھی بنیاد فراہم کرتی ہے۔
کالاش میں رکھی جانے والی 7 اشیاء
صاف پانی، چاول کے دانے، سپاری، سکے، گنگا کا پانی، آم یا اشوک کے پتے، اور ایک ناریل
مذہبی عقائد میں، کالاش کو خوش قسمتی، خوش قسمتی اور پاکیزگی کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ گنیش کی تنصیب کے وقت عبادت گاہ کو صاف کریں اور کالاش کو ایک چبوترے پر رکھیں۔ گنیش کی تنصیب سے پہلے عبادت گاہ کو ہمیشہ پاک کریں اور کالاش نصب کریں۔ کالاش کو خالص پانی سے بھریں اور اکشت، گنگا کا پانی، سپاری اور ایک سکہ ڈالیں۔ کالاش کے منہ پر آم یا اشوک کے پتے رکھیں اور اوپر ایک ناریل رکھیں۔ کالاش کے قریب بھگوان گنیش کی مورتی رکھیں۔ پھر، کالاش اور گنپتی کی رسمی پوجا کریں۔ تاہم کالاش کی تنصیب کا طریقہ اور اس میں رکھی گئی اشیاء مختلف علاقوں اور خاندانوں کی مذہبی روایات کے مطابق قدرے مختلف ہو سکتی ہیں۔ اس طرح، کالاش اور گنپتی کی تنصیب پوجا کی پاکیزگی، نیک نیتی اور خیر خواہی سے جڑی ہوئی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ بھگوان گنیش گنیش پوجا عقیدت اور رسومات کے ساتھ انجام دینے سے خوش ہوتے ہیں اور عقیدت مندوں کی زندگیوں سے رکاوٹوں کو دور کرتے ہیں۔

علان دستبرداری: اس خبر میں فراہم کردہ معلومات نجومیوں اور آچاریوں سے مشورہ کرنے کے بعد  مذہب اور صحیفوں کی بنیاد پر لکھی گئی ہیں۔ کوئی بھی واقعہ، حادثہ، یا نفع و نقصان خالصتاً اتفاقیہ ہے۔جوان دوست  ذاتی طور پر بیان کردہ کسی بھی چیز کی تائید نہیں کرتا.