۔

ہندومت میں، سال بھر میں کل 24 اکادشی کے روزے ہوتے ہیں۔ بھگوان وشنو کی پوجا کرنے کا یہ خاص موقع ہر مہینے میں دو بار آتا ہے۔ اکادشی تیتھی کو انتہائی نیک اور مبارک سمجھا جاتا ہے۔
یہ مانا جاتا ہے کہ اس دن بھگوان وشنو اور دیوی لکشمی کی پوجا کرنے سے خوشی، خوشحالی اور دولت حاصل ہوتی ہے۔ بھدرپد کا مہینہ انتہائی مقدس سمجھا جاتا ہے، جو اس مہینے میں جلجھولانی اکادشی کو اور زیادہ اہمیت دیتا ہے۔ اس سال جلجھولانی اکادشی ایک خاص نیک اتفاق کے ساتھ آتی ہے۔
جلجھولانی اکادشی کو کئی ناموں سے جانا جاتا ہے، جن میں پریوارتینی اکادشی، وامانا اکادشی، پدما ایکادشی، پارشوا اکادشی، اور ڈول گیارس شامل ہیں۔

ویدک کیلنڈر کے مطابق، پریوارتینی اکادشی، یا جلجھولانی اکادشی، 22 ستمبر 2026 کو آتی ہے۔ اکادشی تیتھی 21 ستمبر کی رات 8 بجے کے قریب شروع ہوتی ہے اور 22 ستمبر کی رات 9:43 بجے کے قریب ختم ہوتی ہے۔ یہ بھدرپد مہینے کے شکلا پکشا (روشن پکھواڑے) کی اکادشی تیتھی پر آتا ہے۔ اس دن بھگوان وشنو کے وامن اوتار کی پوجا کرنے کی روایت بھی ہے۔
پریوارتینی اکادشی کا نام دیوتا کی مورتی کو سجے ہوئے ڈولا (پالکی) میں پانی کے ذریعہ لے جانے کی روایت سے جڑا ہوا ہے۔ اس دن، بہت سی جگہوں پر، بھگوان وشنو یا بھگوان کرشنا کی مورتی کو جلوس میں دریا، تالاب یا جھیل کے کنارے لے جایا جاتا ہے۔ وہاں دیوتا کو پانی سے نہلا کر پوجا کی جاتی ہے۔ اس روایت کی وجہ سے اسے جل جھولنی اکادشی اور دول گیارس کے نام سے جانا جاتا ہے۔
اس تہوار پر دیوتا کی مورتیوں کو مندروں سے لا کر خوبصورتی سے سجا کر پالکیوں میں رکھا جاتا ہے۔ عقیدت مندوں نے موسیقی اور عقیدت کے ساتھ جلوس نکالا۔ اس کے بعد دیوتا کو پانی کے منبع پر لے جایا جاتا ہے اور اسے غسل دیا جاتا ہے یا اس کی پوجا کی جاتی ہے۔ اس روایت کا طریقہ اور شکل مختلف خطوں میں مختلف ہو سکتی ہے۔
جلجھلنی اکادشی سے جڑا ایک لوک عقیدہ ماں یشودا اور بال کرشن سے متعلق ہے۔ کہا جاتا ہے کہ کرشن جنم اشٹمی کے کچھ دن بعد، ماں یشودا نے بال گوپال کا جلوہ پوجن کیا اور اپنے کپڑے دھوئے۔ یہ عقیدہ اس تہوار سے جڑا ہوا ہے۔ تاہم یہ روایت مختلف خطوں میں مختلف شکلوں میں رائج ہے۔
پریوارتینی اکادشی کو بھگوان وشنو کے وامن اوتار کی پوجا کے لیے بھی خاص سمجھا جاتا ہے۔ مذہبی عقائد کے مطابق، اس دن روزہ رکھنے اور مراقبہ کرنے سے عقیدت مندوں کو برکت ملتی ہے۔ بھگوان وشنو کی پوجا کے ساتھ ساتھ اس دن خیرات اور عقیدت کے کام کرنے کی روایت بھی کئی جگہوں پر پائی جاتی ہے۔
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ آشدھا مہینے کے شکلا پکشا کی دیوشیانی اکادشی پر، بھگوان وشنو کشیر ساگر میں یوگک نیند میں چلے جاتے ہیں۔ وہ پریوارتینی اکادشی کے دن بدل جاتا ہے۔ یہ مذہبی عقیدہ اس اکادشی کو اس کا نام دیتا ہے۔ اسے بھگوان وشنو کی عبادت اور روزہ رکھنے کے لیے ایک اہم تاریخ سمجھا جاتا ہے۔
جلجھولانی اکادشی کے موقع پر، بہت سے مندروں میں دیوتا کی مورتی سجای ہوئی پالکی میں لے جا کر باہر لے جاتے ہیں۔ عقیدت مند دیوتا کو پالکی میں پانی کے منبع تک لے جاتے ہیں جہاں اسے مذہبی رسومات کے مطابق پانی میں ڈبویا جاتا ہے یا غسل دیا جاتا ہے۔ اس وقت کے دوران، تہوار عقیدت سے گانا، عبادت، اور عقیدت کے ساتھ منایا جاتا ہے.