۔
اس سال، پوئلا بوشاخ، بنگالی نیا سال، جو 15 اپریل 2026 کو منایا گیا، صرف ایک تاریخ نہیں ہے، بلکہ ایک نئی شروعات کا احساس ہے۔ بنگال سے لے کر ہندوستان اور بیرون ملک آباد بنگالی برادری تک یہ دن بڑے جوش و خروش سے منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار اب صرف روایت تک محدود نہیں رہا بلکہ اس نے سوشل میڈیا اور نئی نسل کے رجحانات میں بھی اپنی مضبوط موجودگی قائم کر دی ہے۔ پرانے رسم و رواج اور جدید طرز زندگی کا یہ امتزاج اسے اور بھی خاص بناتا ہے۔
پوئلا بوشاخ، جسے پوہیلا بوشاخ بھی کہا جاتا ہے، بنگالی کیلنڈر کے پہلے دن کا جشن ہے۔ اس دن لوگ ماضی کی رنجشوں کو بھول کر ایک نئی شروعات کرتے ہیں۔ صبح سویرے، گھروں کو صاف کیا جاتا ہے، لوگ روایتی لباس پہنتے ہیں، اور ایک دوسرے کو "شبھو نبو برسو" کے ساتھ مبارکباد دیتے ہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ یہ تہوار اب صرف بنگال تک محدود نہیں رہا۔ ممبئی اور دہلی جیسے شہروں میں بھی بڑے پیمانے پر تقریبات منعقد کی جاتی ہیں۔ سوشل میڈیا پر #PoilaBaisakh ٹرینڈز، جہاں لوگ اپنی تصاویر اور یادیں شیئر کرتے ہیں۔
پوئلا بوشاخ کی تاریخ کافی دلچسپ ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ مغل شہنشاہ اکبر کے زمانے میں ہجری کیلنڈر کو ٹیکس وصولی کے لیے استعمال کیا جاتا تھا جو کہ زرعی موسم سے مطابقت نہیں رکھتا تھا، جس کی وجہ سے کسانوں کو مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے ایک نیا کیلنڈر بنایا گیا جس کا نام "بنگ آباد" ہے۔ اس کیلنڈر کو زرعی سائیکل کے مطابق ڈیزائن کیا گیا تھا، تاکہ ٹیکس کی وصولی اور فصل کی کٹائی کے وقت کو ہم آہنگ کیا جا سکے۔
پوئلا بوشاخ پر، تاجر اپنے پرانے کھاتوں کو بند کر کے نئے کھاتے کھولتے ہیں، جسے "حال کھٹا" کہا جاتا ہے۔ دکانیں پوجا کرتی ہیں اور گاہکوں کو مٹھائیاں تقسیم کرتی ہیں۔ ڈیجیٹل ادائیگیوں کی آمد کے باوجود آج بھی اس روایت کو چھوٹے شہروں اور بازاروں میں بڑی عقیدت کے ساتھ منایا جاتا ہے۔
اس دن خاص طور پر بنگالی پکوان تیار کیے جاتے ہیں۔ لوچی، آلو دم، مشتی دوئی اور رسگلہ جیسے پکوان ہر گھر میں تیار ہوتے ہیں۔ بہت سے خاندانوں میں، اس دن کو "فیملی فوڈ ڈے" سمجھا جاتا ہے، جہاں سب مل کر کھانا پکاتے اور کھاتے ہیں۔
پوئلا بوشاخ کو مبارک سمجھا جاتا ہے، اس لیے لوگ اس دن بھگوان گنیش اور دیوی لکشمی کی پوجا کرتے ہیں۔ مندروں میں ہجوم ہے، اور لوگ اپنے خاندانوں کی خیریت کے لیے دعا کرتے ہیں۔
بہت سے لوگ اس دن گنگا یا دیگر مقدس ندیوں میں نہاتے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس سے زندگی میں مثبت توانائی آتی ہے اور نئی نئی شروعات ہوتی ہے۔
کچھ مورخین کا خیال ہے کہ اس کی جڑیں وکرم سموت سے بھی جڑی ہوئی ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ تہوار صرف ایک انتظامی ضرورت نہیں بلکہ ثقافتی اور مذہبی عقائد کا حصہ رہا ہے۔
(اعلان دستبرداری: اس مضمون میں فراہم کردہ معلومات اور معلومات عام عقائد پر مبنی ہیں۔ جوان دوست ان کی توثیق نہیں کرتے۔ ان پر عمل کرنے سے پہلے کسی متعلقہ ماہر سے مشورہ کریں۔)
.jpg)
