مالماس کا مہینہ ہندو مذہب میں انتہائی مقدس مانا جاتا ہے
۔
ایسا مانا جاتا ہے کہ اس مدت کے دوران داماد کو مالپوا کے ساتھ سونا عطیہ کرنے سے خاندان میں خوشی، خوشحالی اور خوشحالی آتی ہے۔
نجومیوں کے مطابق، صحیفے داماد کو بھگوان وشنو کا اوتار مانتے ہیں۔ اس لیے داماد کی تعظیم و تکریم اور میلمس کے دوران اس کے لیے نیک چیزیں صدقہ کرنا انتہائی نیکی کا کام سمجھا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اس سے رشتوں میں پیار بڑھتا ہے اور خاندان پر بھگوان وشنو کی برکتیں آتی ہیں۔
ہندو کیلنڈر کا حساب سورج اور چاند کی حرکت کی بنیاد پر کیا جاتا ہے۔ شمسی سال تقریباً 365 دن اور 6 گھنٹے کا ہوتا ہے جب کہ قمری سال تقریباً 354 دن کا تصور کیا جاتا ہے۔ نتیجتاً، ہر سال دونوں میں تقریباً 11 دن کا فرق ہوتا ہے۔ یہ فرق تین سالوں میں تقریباً ایک ماہ تک بڑھ جاتا ہے۔ اس تضاد کو درست کرنے کے لیے، کیلنڈر میں ایک اضافی مہینہ شامل کیا جاتا ہے۔ اسے ادھیک ماس یا پرشوتم ماس کہتے ہیں۔
ادھیک ماس کو پرشوتم ماس کہا جاتا ہے کیونکہ اس مہینے کو بھگوان وشنو کے لیے وقف سمجھا جاتا ہے۔ مذہبی عقائد میں، داماد کو بھگوان وشنو کا اوتار بھی سمجھا جاتا ہے۔ شادی کی تقریب کے دوران، جب کنیادان ادا کیا جاتا ہے، منتروں میں الفاظ "وشنو سوروپایا ورایا" کا نعرہ لگایا جاتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ بیٹی، لکشمی کی مجسم، دولہا کو پیش کی جا رہی ہے، جو وشنو میں مجسم ہے۔ اسی لیے داماد کو خصوصی عزت دی جاتی ہے۔ ایسا مانا جاتا ہے کہ ادھیک ماس کے دوران داماد کو مالپوا، سونا اور دیگر اشیاء عطیہ کرنا بھگوان وشنو کو عطیہ کرنے کے مترادف ہے۔
سری کرشن پنچنگ اور مذہبی صحیفوں میں ادھیک ماس کے 33 دیوتاؤں کا ذکر ہے۔ یہی وجہ ہے کہ عقیدت مند اس مقدس مہینے میں 33 مالپو تیار کرتے ہیں اور انہیں کھیر اور سونے کے ساتھ پیتل کے پیالے میں عطیہ کرتے ہیں۔ ایسا مانا جاتا ہے کہ اگر یہ عطیہ کسی برہمن کو عقیدت کے ساتھ کسی مندر میں بھگوان وشنو کے قدموں میں یا داماد کو دیا جائے تو بھگوان وشنو خوش ہو جاتے ہیں اور عقیدت مندوں کی تمام خواہشات کو پورا کرتے ہیں، گھر میں خوشی اور خوشحالی لاتے ہیں۔
اعلان دستبرداری: اس خبر میں فراہم کردہ معلومات نجومیوں اور آچاریوں سے مشورہ کرنے کے بعد مذہب اور صحیفوں کی بنیاد پر لکھی گئی ہیں۔ کوئی بھی واقعہ، حادثہ، یا نفع و نقصان خالصتاً اتفاقیہ ہے۔جوان دوست ذاتی طور پر بیان کردہ کسی بھی چیز کی تائید نہیں کرتا .
